此の聖跡を仏教徒は仏陀の足あとといい
回教ではあだむの足跡とし
印度教では しば神の足跡としておがむ
山上はせまく山門の季間はみじかいのに
異教徒間に何らの混乱もなく同時に礼拝されている
1958年3月 森本木羊子 記
仏足跡／木羊子作(23.5x24cm)
1928年3月5日
セイロンの仏足山に登った時のもの。
最後の部分のみを原文のまま抜粋してみました。
＜仏足跡＞
此の聖跡を仏教徒は仏陀の足あとといい
回教ではあだむの足跡とし
印度教では しば神の足跡としておがむ
山上はせまく山門の季間はみじかいのに
異教徒間に何らの混乱もなく同時に礼拝されている
1958年3月 森本木羊子 記
仏足跡／木羊子作(23.5x24cm)
1928年3月5日
セイロンの仏足山に登った時のもの。
最後の部分のみを原文のまま抜粋してみました。
此の聖跡を仏教徒は仏陀の足あとといい
回教ではあだむの足跡とし
印度教では しば神の足跡としておがむ
山上はせまく山門の季間はみじかいのに
異教徒間に何らの混乱もなく同時に礼拝されている
1958年3月 森本木羊子 記
仏足跡／木羊子作(23.5x24cm)
1928年3月5日
セイロンの仏足山に登った時のもの。
最後の部分のみを原文のまま抜粋してみました。